Carolingut kutsutakse pühakutele ajastatud külastuste rituaaliks, mille saavutamiseks kogunesid kõik, sageli metsloomade, kuradite jmt. Laulude, tantsude, rallide ja eriliste "heatahtlike" lausumärkidega kõndisid nad maja maja ümber oma küla või küla, mille jaoks sai rituaalse ravikuuri. Selles artiklis on palju kallis rituaale, millest mõned on olemas.
Jõulud
Kõige levinumad slaavlased on jõululaul, mis kestis esimesed kolm jõulukuupäeva ja kuni uue vana stiilis uue aastani. Selliste kellade olemus on öelda kõigile inimestele päästja sündi ja rõõmustada kõigiga. Pimeduse tulekul mummikud koputasid iga maja aknad ja uksed, laulsid koljadovanye laule, külvatud maisi, seemneid ja muid teravilja põrandaid, soovides omanikele head saaki, laste tervist ja kõiki õnnistusi. Selle eest said nad raviks, mis pannakse spetsiaalsesse kotti. Kogu selle tegevusega oli kaasas helin, müra ja rumal. Sageli oli püha meelelahutus küllastunud seksuaalhertsoonidega ja sellega kaasnesid sobivad žestid ja rüvedus, mida tavapärasel ajal ei meeldinud.
Täna on jõuluvõistlus sellel tähtsusel kaotanud ja kodus lapsed sageli lähevad, osutavad sageli, et omanikud proovivad seda kutjaga. Kutia on putru, enamasti riis, millele on lisatud suhkrut või mett, kuivatatud puuvilju. Kuigi esialgu kandis sellist ravi oma sugulased ja viimaks - ristiisa, et hoolitseda lapse palvetamise eest.
Teised Venemaal kariloomade rituaalid
Talvise pööripäeva päeval - 22. detsembril tähistati triumfi ja rahu Jumalat - Kolyadat, keda noored kutsusid rõõmsateks lauludeks, naeruks ja tantsimiseks. Kinematograafide rühmad ühendasid talupojad majapidamiste külge, hõbedast paberist valmistatud kaheksakohaline täht. Sageli tehti sellest auk ja seal asus küünal. Vastavalt kuningate traditsioonile kuulus grupp ka "mehonoshale", kes viis kotti kingituste kogumiseks.
Kuid caroling võeti mitte ainult jõuludeks. Väga lähedane rituaal koreeringute tegemiseks Venemaal oli lihavõttepühade nõiduste rituaal. Samamoodi oli tavaline kõnnitee majaga värviliste munade ja kompvekidega, käituda sõbrann ja kiidetakse ülestõusnud Kristust. Rituaal on tänapäeval säilinud, milleks on munarakkude vahetamine ning on võimalik üksteise vastu vastu võtta sõnadega: "Kristus on tõusnud!", Kellele andekatele peab vastama: "Tõeliselt üles tõusnud!"