Isegi ammu enne lapse sündi mõeldavad mõned vanemad lapse nime, valides pühakute järgi nime - pühadele pühendatud pühad. Ja tihti nimetatakse seda lapseks pühakirja nime järgi, kelle päevast ta sündis. Nad küsisid isegi enne "mitte seda, kuidas lapsele nime", vaid "kuidas te seda nimetaksite". Ristimise sakrament oli rituaali ajal, et inimene sai oma nime. Ja täna küsime ennast, kas laps on üldse vaja ristida.
Miks lapsi ristida?
Miks siis laps ristida ja miks nad lapsi üldiselt ristad? Paljud vanemad isegi ei kujuta ette midagi muud, isegi kui nad korrapäraselt kirikusse ei lähe, ei tea tegelikult üht palvet. Lapse ristimise tähendus on see, et see saladus on Jumala rahva kõrval, läheneb Jumalale ise. Kõik patud eemaldatakse temalt. Tundub, milliste patud saab vastsündinud inimene ja miks on vaja ebamõistlikku lapsi ristida? Võib-olla kasvab ta ja teeb oma valiku? Siin pole tegemist täiusliku patu küsimusega. Seda tuleb tõlgendada järgmiselt: mees suri pattu ja tõusis taas Kristuses. Ta saab sakramendiga Issanda keha, rahustab seda, toimub kirikutamise rituaal. Kõik see muudab imiku vaimse seisundi teise tasemeni. See annab lapse ristimise.
Enne ristimise rituumist valib ristivanemate laps. Tuleb läheneda kandidaatide valikule tõsiselt, sest nüüd kogu oma elu nad saavad uuesti ristitud vaimseks mentoriks. Igal oma eluajal peaksid nad olema valmis toetama, juhendama ja viima raskes olukorras, mitte lubama minema õigele eluviisile.
Kas ma saan keelduda lapse ristimise, mõned küsivad. Kui valitud vastuvõtja ei tunne jõudu ega ole valmis vastutama lapse vaimse kasvatamise eest, on isegi parem keelduda. Lõppude lõpuks seob teid kogu oma elu jooksul vaimsed sidemed. Sa ei saa seda suhet tühistada ega muuta oma meelt pärast riitu. Kanoonilised reeglid ei näe seda ette. Lõppude lõpuks näete, meie vanemad on üksi, me ei saa enam füüsiliselt sündida
Võibolla võib preester keelduda ristimistliku tseremoonia läbiviimisest juhul, kui juriidilised vanemad on ristikaaslased. Või valitud retseptor on muu religioon. Vastavalt ortodoksi kanonitele peab inimest tingimata tajuma, et see muutub õigeusu usuks. Muidu, kuidas ta õpetab talle selle konkreetse religiooni vaimseid seadusi.
Igaüks ise teeb oma saatuse ja oma lapse. Kuid ikkagi on parem viia oma laps kirikusse. Lõppude lõpuks ei ole õigeusklike kristlased seda traditsioone rohkem kui tosinat sajandit järginud.