Selline mugav asi kalendrisse sisenes meie elusse kaua ja tihedalt. Ja keegi isegi ei mõtle selle kohta, kust see pärineb, vaid me kasutame seda inimarengut ja leidlikkust iga päev. Ja mis kalendrite päevadel ei ole lahutatud: kuu ja aed ning iga aasta jaoks tavaline kalender. Kuid on veel üks väga huvitav kalender - kalender ülestõusmispüha või lihavõttepühade tähistamiseks. Räägime sellest üksikasjalikumalt.
Kust saab lihavõtte kalender?
Kiriku traditsioonidest ja pühakirjadest on teada, et esimene ülestõusmispühade tähistamise kalendri viide viitab Vana Testamendi ajale. Nimelt juutide väljarännet Egiptuse vangistusest. Piiblis on isegi koht, kus öeldakse Jumala käskust ülestõusmispühade tähistamiseks esimesel kuul, neljateistkümnendal päeval ja sel kuul Nisan. Iisraelid järgivad seda kalendrit ja tänaseni, olenemata nende elukohast.
Ja kuidas ilmus idamaade õigeusklik kalender ülestõusmispühade tähistamiseks?
Kuid siin maa peal toimusid olulised sündmused, jagades kogu uskuva maailma kahte absoluutselt vastupidistesse laagritesse. Ja sündmus on Issanda Jeesuse Kristuse ristimine ja ülestõusmine. Samuti käivitas see õigeusu ajakava. Esialgu Christian paschalia ei erine juudi üks. Lõppude lõpuks olid esimesed kristlased juudid. Ja ülestõusmispüha esimestel sajanditel tähistati igal pühapäeval tagasihoidlikult ja eriti üllatavalt kord aastas ürituse toimumise päeval. Kuid juba II sajandil pärast Kristuse sündi hakkas Christian Paschalia omandama isolatsiooni kontuurid. Ajahaldurite ühisel kokkuleppel otsustati tähistada kristlastest ülestõusmispühi järgmisel pühapäeval pärast juudi. Ja neljandal sajandil kiideti nn Nicaea nõukogus heaks ülestõusmispühade tähistamise seadus esimesel pühapäeval pärast esimest täiskuu, mis juhtub pärast õhtupoolset võrdõiguslikkust. See on see reegel, mida kasutatakse õigeusu ja katoliku ülestõusmispüha kalendri arvutamiseks. Asutaja nimega kuni kuueteistkümnenda sajandini nimetati teda Juliiks. Kuid siis astronoomiliste ebatäpsuste tõttu muutus ülestõusmispüha kalender. Ja ristitud maailm oli jagatud ortodoksiks ja katoliiklusiks koos oma Passo-ga ja kalender stiiliga.
Lihavõtte kalender eraldamine Julian ja Gregorian
Viisaja aasta pärast elasid nii Ida- kui ka Lääne-kirikud sama lihavõtte kalenderi järgi. Kuid 16. sajandi lõpus otsustas Rooma võtta idapoolseid lihavõttemunare, mille käigus kogu lihavõtte kalender muutus. Uue arvutuse ja lihavõtteplaani asutajaks oli katoliku kiriku hierarh, patroon Gregory XIII. Nii lõi ülestõusmispühade tähistamise kalendri õigeusulised juliidlased ja katoliku gregoorased. Praegu on nende kahe ülestõusmispäeva vaheline erinevus 13 päeva. Ja õigeusklike ülestõusmispühade tähistamine ei saa olla enne kevadist võrdõiguslikkust ja katoliku võib isegi kokku langeda juudi ülestõusmispüha ja ületab õigeusklikke oluliselt.
Kaasaegne ülestõusmispüha kalender
Kaheksateistkümnendatel eelmisel sajandil püstitati uuesti Paschal'i kalender. Tema Konstantinoopoli patriarh Meletius IV täiskogu õigeusu kongressil. Selle kongressi tulemus oli New-Juliani lihavõtte kalender loomine. Tegelikult on see veelgi täpsem kui gregoraan ja langeb kokku aastani 2800. Ent seda Paschalia'i varianti aktsepteeris vaenulikkus peaaegu kõiki õigeusu kiriku esindajaid. Praegu on see nii. Julia kalender on kasutusel Vene, Gruusia, Jeruusalemma ja Serbia õigeusu kirikutes. Katoliiklik maailm lahkus Gregoriuse stiilis. Ja siin on grupp kirikuid, mis tähistavad ülestõusmispüha ja kulgevad pühadele Juliuse kalendris ja kõik kohad, mis ei vasta kiriku tavadele.
Üldiselt kerkis ülestõusmispüha kirikukalendri keskuseks ning vastavalt sellele on kõik teised kiriklikud üritused võrdsed.