Talv on katse iga inimese jaoks: lühike kerge päev, külmad tuuled, lumi, praht. Seetõttu on kevadine saabumine kauaoodatud sündmus, mis tuleb märkida. Varem uskusid inimesed, et noored kevad on liiga nõrgad, et ületada vana kavalat talvitust ja aidata külal sõita, tuleb korraldada lõbusaid pidusid. Neid pidusid kutsuti Maslenitsaks, sest inimesed üritasid väetada, kevadel "kummutada". Sellel päeval kiitsid inimesed Yarilu - viljakuse ja päikese jumalust. Jõulus ilmus Rusichile noormehe kujul, suremas ja aastatel aastast ülestõusnud. Yarilo andis päikeselise kevadise soojuse, mis oli rikkaliku saagikuse tagatis. Shrovetide festivali päritolu lugu sisaldab palju huvitavamaid fakte, millest me arutame allpool.
Päevade ajalugu
Talvise külma rõõmsameelne nägemine, mis on valgustatud läheneva soojuse ootusega ja looduse uuenemisega, on alati olnud võimalus mürast pidustustelt. Pealetungil tekkis isegi püksekoogide ajalugu, millel oli rituaaliline tähendus: kuumad, ümmargused, nad olid päikese isikupära, mis lamas valgustamaks, pikendades valguse päeva. Pannkoogid olid ka osa matuse rituaalidest, sest enne seda oli "Carnival" "vanemapäev", kui Rusich kummardas esivanemate vaime.
Segis on mitmeid fakte, millest igaüks, kes otsustab seda puhkust tähistada, peaks teadma:
- Karnevali kuupäev . Traditsiooniline Maslenitsa festival tähistatakse kogu nädala jooksul (mõnikord kolm päeva). Pidu alguse kuupäev sõltub lihavõttepühade kuupäevast. Reeglina tähistatakse nafta nädal eelmisel nädalal enne laenutamist.
- Traditsioonilised rituaalid . Iga pidustamispäeva jaoks on leiutatud erinevad rituaalid, mis sisuliselt vallanduvad matši tegemiseks. Püha puhkus algab esmaspäeval ja neljapäeval külastatakse sõpru, kohtleb oma sõpru pannkookidega. Neljapäeval algab Karneval karneval, noorte hüppab läbi tulekahjude, korraldab mürarohkesid. Pühapäev on tähistamise apogee. Lähedased inimesed küsivad andestust tehtud vigade eest, lähevad kirikusse ülestunnistusele.
- Kiriku suhtumine puhkusele . Õigeusu kirikus on õlinädal nn Juustu nädal. Nendel päevadel on "liha vabanemine", see tähendab, et ortodoksid saavad maitsta loomset päritolu tooteid viimast korda enne laenutamist. Selle aja jooksul on vaja püüda naabritega ühitada, et pühendada aega suhtlemisele sõprade ja sugulastega.
Ajaloolaste sõnul on selle pühapäeva tseremoniaalne osa traditsioonidest, mis viitavad aastaajale (kevadine võrdõigus) ja esivanemate kultusele (surnute austamine). Iidsetel aegadel Pannkoogi nädal soodustas viljakust ja oli rikkaliku saagi tagatis. Täna Pancake Week on pigem mineviku kajastus ja teine lõbu põhjus.
Maslenitsi ajalugu ja traditsioonid
Seitse päeva üritab perenaine küpsetada võimalikult palju pannkooke, mis kujutab endast päikest ja tulevat kevadet. Lisaks sellele on ka teisi päikest kummardamiseks pühendatud rituaale. Alati tehti ringi maagia alusel mitmesuguseid rituaalseid rituatsioone. Poisid valmistasid kellakesi, hobuseid kasutasid ja küla ringis ringis ning tüdrukud kaunisid puust rataste püsttal värviliste paeltega ja kõndisid teda läbi tänavate.
Põgenemise peamine kangelanna oli muidugi Maslenitsa, keda oli kujutatud kiskjakas. Õlitundi viimasel päeval püstitas ta püha püha, laulsus pidulikke laule ja kutsus kevadeks. Ajaloolased usuvad, et kujundus kujutab endast jumalust, kes sureb ja teavitab viljakust maad.