Õigeusu kirik viitab negatiivselt mitte menetlusele ise, vaid sellepärast, et protsessis kasvatatakse mitu embrüot, millest valitakse kõige elujõulisemad ja ülejäänud lihtsalt eemaldatakse (read - kill). Aga lõppude lõpuks on mõrv surelik patt, aborti koos mõrva peetakse ka suureks patuks. Ja vaevu sündinud elu mõrv, isegi katseklaasis, on kahtlemata ka patt.
IVF ja kirik
IVF-i käsitletav kirik on õigustatud. Nagu teada, IVF-i meetod koosneb mitmest etapist. Esiteks stimuleeritakse naise toitma korraga mitu osotiiti (superovulatsioon). Mõnikord osutub välja 2 ja mõnikord kõik 20 muna. Pärast küpsete munade läbitungimist paigutatakse nad spetsiaalsesse toitainekeskkonda ja ühendatakse need abikaasa seemnerakke. Selles etapis on see ikkagi "seaduslik" - moraali rikkumine ei toimunud, kuna vanemad on abielus.
Saadud embrüod viiakse mõnda aega inkubaatorisse. Ja siis pärast seda tuleb "hetk X". Ebakindlad, eluvõimelised embrüod on eemaldatud ja ülejäänud on emal istutatud. Mõnikord embrüod külmutatakse ja säilitatakse pikka aega.
Kuna 2-5 embrüot viiakse emakasse, on mitme raseduse tõenäosus suur. Kui enam kui kaks embrüot ellu jäävad, siis ülejäänud, reeglina, vähendatakse. Neid ei eemaldata kirurgiliselt, kuid teatud meetoditega nad saavutavad, et nad lõpetavad oma arengu ja lõpuks lahustuvad. Seda menetlust võrdsustatakse ka mõrvaga.
Pole üllatav, et kirik on vastu IVF-ile. Kunstlik seemendamine ja kirik võiks koos eksisteerida, kui arstid võtsid naisest ainult 1-2 muna ja pärast seda, kui nad need viljastasid, lisasid nad uuesti. Kuid ükski arst seda ei tee, sest ei ole mingeid garantiisid, et operatsioon oleks edukas. Ilma "varuta" lasteta ei tööta ükski meditsiinikeskus.