Kõigi rahvaste jaoks oli kogu riided peale tavapärase praktilise funktsiooni ka rahvusliku mentalitee omapärane "hallitus", mis oli rahvuskultuuri peamine võtmetegur. Viimastel aastatel on venekeelse rahvaloendi elemendid üha enam tuntud kuulsate kostüüride kollektsioonides (mitte ainult kodumaal), Vene rahvapärimus on üha populaarsemaks noorte seas. Ja see ei ole juhus: lõppkokkuvõttes on kootud särk rahvarõivas kõige vanem ja universaalne element. Seda kandis mehed ja naised, talupojad, kaupmehed ja vürstid.
Vene särgi ajalugu
Vana-slaavi keeles võite leida palju sõnu, mis on sõna "särk "ga nõus. Sellegipoolest on kõige lähemal särgile etimoloogiline sõna "hõõruda" (lõigatud, tükk riidest) ja "kiirustada" (pisar, pisar). Ja see pole lihtsalt kokkusattumus. Tegelikult on see, et kõigepealt oli särk kõige lihtsam rõivas - riie lapiga, mis oli painutatud pooleks pea peaga. Jah, ja käärid hakkasid kasutama palju hiljem, kui inimkond õpetas kudumist. Seepärast katkestati esimeste särkide kangas, mitte lõigatud. Aja jooksul hakkasid särgi särgid külgedest kinni kinni ja isegi hiljem lisati särgi varrukate ülaosale ristkülikukujulised lapid. Slaavi särk võib pidada ka sotsiaalse integratsiooni vahendiks. See oli kulunud tavalise pealiku elanikkonnana ja teada - erinevus seisnes ainult materjali kvaliteedis (linane, kanep ja siid, hiljem puuvill) ja viimistluse rikkalikkus. Rihma, rätiku ja rätikuga vene rahvuslik särk peab olema kaunistatud tikand-amulett. Erinevalt Lõuna-Slaavi keelest saab 17. ja 18. sajandi venelaste meeste särk selliseid kergesti äratuntavaid tunnuseid nagu kaela vasakpoolsel lõigul (seega tema teine nimi - kosovorotka), mille tõttu rist ei väljuks väljapoole ja pikkus on põlve pikkus. Veelgi huvitavam on Venemaa naiste särgi ajalugu ja omadused.
Naiste särk - magnetism traditsioon
Slaavi naiste särk oli kõigi rahvuslike rõivaste alus. Lõunapoolsetes piirkondades on ta riietatud seeliku-poneva all, keskosas ja põhjas - seda kandsid peamiselt sarafanid . Sellist sarafaani pikkusega võrdset lina särki nimetati "staniks". Igapäevased igapäevased ja pidulikud naiste särgid, kuivatatud, niitmine, lisaks olid spetsiaalsed särgid väikelastele.
Kuid võib-olla kõige huvitavam särk on lubadus. See särk oli õmmeldud pikkade varrukatega (tihti hemiks). Randme tasemel tehti käsiõngad nii, et rippuvad varrukad oleksid selja taga ühendatud. Kuid selline särk oli veel üks viis - varrukad lisati pikkust kokku voldidesse ja käesid käerauad. Muidugi ei kuulunud see särk igapäevaelus - seda oli raske töötada (kergelt öeldes on raske öelda "Töö läbi varrukate" - siit). Esialgu kasutati seda ennustuseks ja paganlike usuliste riituste käigus (pidage meeles Frog Printsessi juttu!). Hiljem muutusid sellised särgid pidulikeks rõivasteks või aarde jaoks riided, kuigi selle maagiline värv ei kaotanud. "Igori rügemendi lammas" on Jaroslavna innukas lindu oma printsile lendama, pesema tema haavad vee all Dnepri-Slavutihaga, pühkida need oma varrukatega. Isegi pärast nii palju aastaid pärast kristluse vastuvõtmist uskusid rojuhlased välisklappide tikkimisjärgse tervendava jõu. Muide, samadel põhjustel andis uus vastsündinu Venemaal isa särgi (poisi jaoks) või ema (tüdruku jaoks) eest. Selliseid riideid peeti võimasks amuletiks. Alles kolmel aastal sai laps esimest särk "novjast".
| | | |
| | | |
| | | |
