Cosmopolitanism tänapäeva maailmas kui poliitiline filosoofia

Cosmopolitanismi nimetatakse nii kodanliku ideoloogia kui ka maailma kodakondsuse filosoofiaks, selle olemus on see, et see eitab õigust esivanemate kodakondsusele ja kultuuripärandile. Inimesed, kes tunnistavad ennast kosmopoliidina, kutsusid ennast end ennast pidama end maailma kodanikeks, et hävitada konflikte erinevate riikide elanike seas ja tõestada, et kogu inimkond peab elama rahus.

Mis on kosmopoliitlikkus?

Mõiste "kosmopoliitlikkus" sisaldab mitmeid tõlgendusi, mis sõnastati poliitiliste rõhuasetustega:

  1. Laiendades ideed kõigi inimeste ühtsusest, kes peavad ennast tundma end üksiktena.
  2. Bourgeois ideoloogia, mis kuulutas patriotismi üleliigseks.
  3. Ideede kogum, mis lükkab rahvaste õigused sõltumatusele.

Cosmopolitan on inimene, kes loobub oma kodakondsusest ja juurtest, tunnustades samal ajal kõigi maailma riikide kodanikuna. Filosoofias nimetati selliseid isiksusi ühe riigi elanikeks - Cosmopolis, sama universum. Valgustatuse ajastul tõlgendati seda mõtet väljaulatuks feodaalseks seaduseks, öeldes, et inimene ei kuulu riigile ega valitsejale, vaid iseendale.

Kosmopolitilisuse sümbol

Kosmopoliitilisuse sümbol on maailma rahvaste valitsuse lipu embleem - organisatsioon, mis austab maailma kodakondsuse ideed. Nad annavad välja kodaniku passid, kusjuures siiani on seal registreeritud 750 000 inimest erinevatest riikidest. Selliseid dokumente on seni vastu võtnud ainult Mauritaania, Tansaania, Togo ja Ecuador. Lipp on kujutatud gloobus kantud isiku kuju kui ringis. See sümboliseerib iga inimese õigust kaaluda oma kodumaad mis tahes planeeti, sest maa on kogu suur maailm.

Cosmopolitanism - plusse ja miinused

Nõukogude ajal oli "kosmopoliitilisel" kontseptsioonil negatiivseid tunnuseid, kuigi paljud kuulsad arvud julgelt nimetasid endid selle idee järgijaid. Teadlased jõudsid järeldusele, et see on väljendunud nii plussid kui miinused. Peamised positiivsed punktid:

  1. Ei välista armastust oma kodumaale, vaid määrab ainult avaliku hüve hindamise kõrgeima kategooria.
  2. See blokeerib šovinismi ilminguid, üritab tõsta ühte rahvust üle teiste.
  3. Awakens huvi teiste rahvaste kultuuri vastu.

Peamised negatiivsed punktid:

  1. See kustutab ja kõrvaldab inimese meeltes esivanemate, vaimsete ja rahvuslike väärtuste mälestusi.
  2. Vähendab oma riigi uhkuse tunde.

Kuidas saada kosmopoliitne?

Üldiselt arvatakse, et kosmopoliit on inimene, kes ei loobu oma kodumaalt, vaid peab kogu maa isamaa. Ta tugineb sellistele põhialustele:

  1. Puuduvad konkreetsed riigid ja rahvused, on üks maa ja üks inimrass.
  2. Ühiskonna kasu on väljaspool isiklikku.
  3. Ei ole vastuvõetav, et süüdistataks inimesi nahavärvuse, usu ja füüsilise puude eest.

Kaasaegses tõlgenduses on kosmopoliidid inimesed, kes mõistavad teiste eelistusi, austust individuaalsuses ja ei kuulu mingisse kindlasse riiki. Rahvusvaheline õigus esindab nende ideede järgijaid üksikisikutel, kes ei tunnusta rassilisi või poliitilisi eeliseid, natsismi ilminguid ja konkreetse riigi ainuõiguse väljakuulutamist.

Kosmopoliitilises kokkupuutes

"Cosmopolitan" või "maailma kodanik" - selline positsioon, mis ei sisalda harilikke põhimõtteid, ei sobinud valitsejatega. Oma riigi uhkuse tõttu on soov kaitsta ja kaitsta seda alati iseseisva hariduse ja riigi mis tahes riigi sisemise poliitika jaoks. Eriti innukalt ründas Nõukogude liidrite kosmopoliitsust, alustades Stalinist, kes pöörasid selle ideoloogia paljunemisele palju tähelepanu.

Võitlus kosmopoliitilisuse vastu

Nõukogude Liidus kosmopoliitlaste võitlus eelmise sajandi keskpaigas ilmus selgelt repressioonide vastu intellektuaajate vastu, keda peeti lugupeetud Lääne ideedega. Kampaania selle ideoloogia toetajate vastu ilmnes mitte ainult aruteludes, neid nimetati inimeste "vaenlaseks", vaid ka viidet laagritele, keda vahistati sellisest töökohalt kõrvale jäetud lahkumata, taga kiusatud.

Selle ideoloogia vastu võitlemise teine ​​voor langes külma sõja ajal, mil inimesi pidi nõudma lojaalsus partei ideaalidele. Tõde ennast kui kõigi riikide kodanikku korraga, sealhulgas olemasoleva süsteemi vaenulikku, peaaegu võrdsustati riigireetmisega. Korrapäraselt korraldati kosmopoliitlaste vastu mürarikasid kampaaniaid, mistõttu juudid valisid selle rolli alati. Kuigi nad tunnevad patriotismi ja oma rahva valimist rohkem kui teisi rahvaid.

Kuulsad kosmopoliidid

Paljude tuntud isiksuste jaoks pidas maailmavaade "kosmopoliitilisust" atraktiivseks ja kõigil neist oli selle idee idee ja tõlgendus.

  1. Esimene, kes tunnistas ennast kosmopoliitne filosoof Diogenes, rõhutas, et isiklikud huvid on kõrgemad patriootlikust patriotismist.
  2. Kuulus füüsik Einsteini teatas, et inimkond peab ühendama ja tunnustama ühtset valitsust - ÜRO Peaassamblee raames loodud kongressi.
  3. Ameerika president, Truman, kiitis Ameerika Ühendriikide juhtimisel üles ideed luua maailma vabariik.
  4. Näitleja Harry Davis kuulutas ennast maailma kodanikuks ja loonud isegi sellise organisatsiooni, kes annab selliseid passi kõigile.

Raamatud kosmopoliitlikkuse kohta

Kosmopoliitilisuse poliitika meelitas palju uurijaid erinevatest riikidest, kusjuures igaüks püüdis leida oma argumendid olemasolevate teooriate "eest" ja "vastu".

  1. J. Kirschin "Cosmopolitanism on inimkonna tulevik" . Autor näitab Antiik-Kreeka, Hiina ja teiste riikide kosmopoliitilisi ideesid, analüüsib tuleviku jaoks olulisi eesmärke.
  2. Tsukerman etan. Uued ühendused. Digitaalsed kosmopoliidid kommunikatiivses ajas . " Õppinud ja populaarne blogger kirjeldab sotsiaalseid võrgustikke ja uusi tehnoloogiaid, mis muudavad tulevikku.
  3. A. Potresov "Rahvusvahelisus ja kosmopoliitlikkus. Kaks rida demokraatlikku poliitikat . " Raamat tekitab probleeme
  4. nende kahe suundumuse vastuseis menshevikust, analüüsitakse nende saatuslikku tähtsust.
  5. D. Najafarov. "Stalin ja kosmopoliitlikkus 1945-1953. KPP Keskkomitee Agitprop dokumendid . " Ta peab kampaania selle ideoloogia vastu Nõukogude Liidu juhtkonna poliitika oluliseks osaks.
  6. Fougères de Montbron. "Cosmopolitan või maailma kodanik . " Kirjeldatakse, kuidas ideoloogia eraldatakse isamaa poolt, rõhutades, et maailm on nagu raamat, ja üks, kes tutvustab ainult oma riiki, loeb ainult ühe lehekülje.