Moraalteadvus

Moraali probleem on kogu aeg murelikuks inimkonnale, sellele teemale on pühendatud palju filosoofilisi teooriaid. Kuid pole veel lõplikku arvamust moraalse käitumise piiridest ja sellest, mis mõjutavad moraalse teadvuse arengut. Siin on keerukus mitmesugustes tegurites, millest peamine on käitumise hindamise subjektiivsus. Näiteks Nietzsche väitis, et südametunnistus (üks moraalseid väärtusi) on vajalik ainult abitu inimeste jaoks, tugevatele isiksustele ei pea seda üldse vaja. Nii et äkki sa ei tohiks mõelda tegevuse moraalile ja lihtsalt nautida elu? Proovime seda välja mõista.

Moraalse teadvuse tunnusjooned

Matemaatika puhul kehtib kõik ranged seadused, kuid niipea, kui tegemist on inimteadlikkusega, langeb kogu ainulaadsuse lootus koheselt. Moraalse teadvuse peamist omadust on juba eespool mainitud - see on subjektiivsus. Niisiis, ühe kultuuri jaoks on mõned asjad normaalsed, teineteise puhul on nad täiesti vastuvõetamatud, lisaks võivad mõned kultuuriväärtused esile kutsuda sarnased erimeelsused. Tasub meenutada ainult surmanuhtluse moratooriumi küsimust, mis põhjustas sellise kuumat arutelu ühe rahvuse esindajate vahel. See tähendab, et iga inimene saab esitada oma arvamuse selle või selle tegevuse moraali kohta. Mida see erinevus vaadetes sõltub? Sellega seoses väljendati mitmeid arvamusi - geneetilise eelsoodumuse teooriast igat liiki käitumist ja keskkonnaküsimuste täielikku vastutust.

Praeguseks on nende kahe versiooni segaversioon üldiselt heaks kiidetud. Tõepoolest, geneetika ei saa täielikult välistada, ehkki mõned inimesed on juba sündinud eelsoodumusega antisotsiaalsele käitumisele. Teiselt poolt mõjutab moraalset teadvustumist oluliselt keskkond, on ilmne, et rahaliselt turvalises perekonnas kasvanud isiku väärtused erinevad nende vajadustest, kes kasvasid pidevalt. Samuti sõltub moraalse teadvuse areng ja moraalse käitumise suutlikkus koolist, sõpradest ja muust ümbrusest. Isiksuse küpsemise ja kujunemise tõttu väheneb kõrvaliste inimeste mõju, kuid lapsepõlves ja noorukiea on väga tugev. Selles punktis selgitatakse paljuski nii palju stereotüüpe, mille on välja pakkunud meie haridustöötajad. Täiskasvanud inimene, kes muudab vaateid elule, vajab tõsist tööd iseendale, mida kõik ei saa teha.

Kõigest eeltoodust tulenevalt on väga raske hinnata selle või selle tegevuse moraali, sest selle objektiivsuse tõttu on vajalik arenenud moraalne teadvus, mida piirangud ei piira. See, mis pole nii üldine, tuleneb laiskusest ja soovimatusest oma meelt parandada.